- مشخصات کتاب
- اشاره
- پیشگفتار
- تاریخچه
- توضیحات کتاب
- فهرست مطالب
- اعلامیه ی جهانی حقوق بشر
- فصل اول: ماده 1
- اشاره
- آزادی
- برابری
- * سیر تفکر «برابری» در تاریخ بشر
- * برابری ارکان حکومت با مردم
- ** برابری رهبر و بینوایان
- ** برابری رهبر با عامه مردم
- *** برابری در معیشت
- *** نزدیکان و خویشان
- ** برابری فرماندار و مردم
- ** برابری فرمانده و سرباز
- * مراتب برابری در بدنه جامعه
- ** برابری با هر مرتبه اعتقادی
- ** برابری غنی و فقیر
- ** برابری قومیت ها و نژادها
- ** برابری ارباب و بنده
- ** برابری دوست و دشمن
- ** برابری دور و نزدیک
- ** برابری در حقوق
- ** برابری در اموال
- ** برابری در امنیت
- ** برابری در بهره گیری از حیوانات
- * زیباترین جلوه ی برابری و ایثار
- * برابری شرط برادری
- * پیروزی بر پایه ی نابرابری؟! هرگز!
- * برابری و درهم کوبیدن نظام طبقاتی
- * از برابری و عدالت گریختند!
- * برابری و تفاوت زمامدار حق و باطل
- * مبارزه با خودبرتربینی ها
- ** ما همه بنده ایم
- ** پست ترین حالت زمامدار
- ** مقابله با تفکری فاجعه بار
- ** پیشگیری از آفت خودبرتربینی
- برادری
- * ایجاد زیرساخت های فکری
- ** کلامی جاودانه در تاریخ
- ** برادری یا دین داری
- ** مردم بر دو حالت برادرند
- * زمامدار و روحیه برادری
- ** بنیان گذار رابطه ی برادری
- ** روحیه ی برادری و اقتدار
- ** رابطه برادرانه یا پدرانه
- *** نگرشی تکبرشکن و انسانی
- *** رابطه ای همانند پدر و پسر
- *** همه ما فرزندان شما هستیم
- ** روحیه برادری در عمل
- ** قاتل خویش را برادر خواند!
- * راه و رسم برادری
- * وظایف برادری
- * تلاش برای حفظ رابطه برادری
- * آفات روحیه ی برادری
- مصداق ها در تاریخ خلفا
- مصداق ها در تاریخ معاصر
- فصل دوم: ماده 2
- اشاره
- نژاد
- اشاره
- * اصلاح نگرش های قومی- نژادی
- ** تبیین نگاه فراقومیتی
- ** همدلی در سایه نگاه فراقومیتی
- ** معیارهای برتری
- ** نژاد، عامل برتری یا معیار تمایز
- * مبارزه فرهنگی با تقیدات قومی
- ** عدم پیروی جاهلانه
- ** عبرت آموزی از گذشتگان
- ** نوع انسان، فارغ از رنگ و نژاد
- ** طولانی ترین خطبه
- ** قبیله گرایی یا ارزش گرایی
- * مبارزه عملی با برتریجویی ها
- ** اصلاحات حکومتی
- ** مسابقه شترکشی
- * مبارزه عملی با قومیت گرایی
- ** توجه ویژه به اقلیت های قومی
- *** ساکنان ایرانی تبار شهر انبار
- *** تحسین عجم ها (ایرانیان)
- ** نامه ها و فرمانداران مناطق با تنوع قومی
- *** فرماندار اصفهان با قومیت فارس
- *** فرماندار شهر استخر با قومیت فارس
- * تنوع قومیتی یاران
- ** قنبر
- *** ماجرای آشنایی
- *** صمیمی ترین یار
- ** سلمان فارسی
- ** بلال
- ** میثم تمار (سالم)
- *** این عجم از نزدیکان ابوتراب بوده؟!
- ** اقوام «سبابجه» و «زط»
- *** نگهبانان بیت المال
- *** سپاهیان جان نثار
- * عواقب شوم نژادپرستی
- رنگ
- جنسیت
- زبان
- * جایگاه زبان ها و گویش ها
- * احترام به زبان ها و تبعیض ستیزی
- ** مکالمه با زبان فارسی
- ** مکالمه با زبان سریانی
- ** مکالمه با زبان نبطی
- ** مکالمه با زبان رومی
- ** مکالمه به زبان عبری
- * زبان شناسی تحول آفرین
- * زبان ها، علوم، و کتابها سرمایه های بشرند!
- * آراستگی کلام یا آراستگی رفتار
- *کوفه و تنوع زبان های گوناگون
- دین
- عقیده ی سیاسی
- موقعیت اجتماعی
- ثروت
- ولادت
- سیاسی، قضایی، بین المللی
- مصداق ها در تاریخ خلفا
- مصداق ها در دوران معاصر
- فصل سوم: ماده 3
- اشاره
- حق زندگی
- * مقدمه
- * بعد اجتماعی
- ** متعهد به حقوق مردم
- ** تأمین حقوق انسانی مخالفان
- ** حق زندگی در سایه امنیت
- ** حق زندگی و برپایی عدالت
- ** حق حیات و تقابل دیدگاه ها
- *** دشمن و حق حیات
- *** مخالفان سیاسی و حق حیات
- *** منافقان و حق حیات
- *** اسیر و حق حیات
- *** قاتل و حق حیات
- * بعد فردی
- ** اعتقادات
- ** نیت خوب
- ** اخلاق خوش
- ** ارزش ها
- ** عقل
- ** دانش
- ** دوستی های عمیق
- ** قناعت
- آزادی
- اشاره
- * یا مرگ یا آزادی
- * مبارزه در راه آزادی
- ** آزادی خواهی و نبردی جهانی
- ** آزادی خواهی و نبردی چندوجهی
- ** مراتب مبارزه حق طلبانه
- ** مبارزه در شعار یا عمل
- * مبارزی بی مانند در تاریخ
- ** پیشینه و سابقه مبارزاتی
- ** امام و پیشوای مجاهدان
- ** الگوی مجاهدان حق طلب
- ** محور تجمع مجاهدان حق طلب
- * هدف مجاهدت ها و انقلاب ها
- ** رهایی ستمدیدگان عالم
- ** احقاق حقوق ستمدیدگان
- ** مبارزه با افکار التقاطی
- * مبانی فکری مبارزه
- ** مجاهدت آگاهانه
- *** آگاهانه جان می دهم
- *** ما آگاهانه جنگیدیم
- ** حق طلبی، شرط مبارزه
- *** جانفشانی برای اموال و شتران
- *** سردار باطل و سردار حق
- ** مبارزه یا جنگ طلبی
- ** مبارزه و غنمیت شمردن فرصت ها
- ** مبارزه در راه آرمان ها
- ** شعر و شعور مجاهدان
- * شیوه ها و روش های مبارزه
- ** مبارزه مسلحانه
- ** مبارزه مسلحانه آخرین گزینه
- ** مبارزه خاموش
- ** مبارزه ایدئولوژیک
- *** تقابل فکری یا ارعاب و تهدید
- *** واهمه از رویارویی ایدئولوژیک
- *** تزویرگر، مغلوب پیرمردی نحیف
- ** مبارزه ی روشنگرانه
- *** الگوی مبارزه ی روشنگرانه
- *** یاران مبارز و تحمل شکنجه ها
- ** تقابل اراده ها و جنگ روانی
- ** مبارزه و ویژگی های انحصاری
- *** همانند کوهی آهنین
- *** مبارزی بی همانند و بی همآورد
- * مبارزه، مرارت ها و چالش ها
- ** تحمل رنج ها در مسیر مبارزه
- ** قاطعیت در راه مبارزه
- ** استقامت در راه مبارزه
- ** تحمل شکنجه و زندان
- *** یک شکنجه ی دیگر مانده
- *** شکنجه روانی
- *** زندان جزای حق گویی
- * زنان مجاهد و نستوه
- * زنان آنان نیز جنگ آورند
- * زنان و حضور در جنگ ها
- * شکنجه ی روانی بانویی مجاهد
- * مجاهدان و پیمان جانبازی
- ** آماده جانفشانی در راه هدف
- ** تا آخرین نفس می جنگم
- ** شهادت شش برادر
- ** آخرین وصیت یک مبارز
- ** در فراق یاران مجاهد
- امنیت شخصی
- * جایگاه امنیت
- * امنیت، هدف همه تلاش ها
- * امنیت، پیش نیاز همه امکانات
- * امنیت و ارزش خون یک بی گناه!
- * نقش اعتقادات در امنیت
- ** استقامت در تأمین امنیت
- ** مجازات زمینه سازان ناامنی
- ** سرکوب عاملان ناامنی
- ** جنگی عظیم در برابر یک خون!
- ** امنیت و نظارت بر کارگزاران
- ** نظامیان، رکن امنیت
- * امنیت از شعار تا عمل
- ** جان من یا جان سربازان
- ** ناسزا برای من و امنیت برای شما
- ** در سایه پیشوا در امانید
- * امنیت فراگیر و مؤلفه های آن
- ** نژاد
- ** مذهب
- ** امنیت و حق دفاع از خود
- ** سه مؤلفه امنیت متوازن
- * امنیت روانی
- ** غرامت سلب امنیت روانی
- ** امنیت روانی مؤلفه ای مستقل
- * امنیت، قانون گرایی و قانون گریزی
- ** قانون گرایی، ضامن امنیت
- ** قانون گرایی شرط امنیت و آرامش
- ** احساس ناامنی ریشه ناهنجاری ها
- ** قاطعیت قانون در برابر ناامنی
- ** قانون گریزی، عامل ناامنی
- * ترور
- ** کفار و طراحی نقشه ی ترور
- ** خلیفه و صدور فرمان ترور
- مصداق ها در تاریخ خلفا
- * مجری قانون یا عامل فساد
- * حکومت، با ابزار غلبه و زور
- * زندان سزای حق گویی
- * با شمشیر پاره پاره می شوم، ولی...
- * بزدلانی ضعیف کش
- مصداق ها در دوران معاصر
- فصل چهارم: ماده 4
- اشاره
- بردگی و بندگی
- * مقدمه
- * تاریخ برده داری در کلام علوی
- ** گذشته
- ** پیش بینی آینده
- ** تحقق پیش بینی
- * انواع بردگی
- ** بردگی اختیاری
- ** بردگی آمال و آرزوها
- ** بردگی و حقوق متقابل
- ** بردگی طمع
- * تقابل تفکر علوی با برده داری
- ** انسان ها آزادند
- ** مرگ و حیات حقیقی
- * انقلاب درونی بردگان
- * تلاش برای آزادی بردگان
- * زیباترین جلوه ی آزادی بردگان
- * ممانعت از بردگی اسیران
- * مبارزه علیه برده داری
- * مبارزه از طریق فرهنگ سازی
- * تحقق رؤیای آزادی بردگان
- * هدف نهایی، رهایی بردگان
- * دفاع از حقوق بردگان
- *حقوق بردگان در کنار حقوق مجاهدان
- * بردگان و مسئولیت ها
- ** غلام یا کارگزاری امین
- *** عالم سخنور
- *** سردار سپاه
- *** مجری احکام قضایی
- *** نماینده و مذاکره کننده
- *** محافظ و نگهبان
- ** خزانه داری بیت المال
- ** مقامات کشوری و لشکری
- ** فرماندهی جنگ
- ** فرمانداری
- ** دیگر بردگان
- * روابط انسانی و عاطفی با بردگان
- ** از بردگی تا شیفتگی
- ** برده یا برادر
- ** جانبازی بردگان
- *** خود را پیش مرگ مقتدا کرد!
- *** دلدادگی و جانفشانی بردگان
- *** وفاداری تا پای جان
- *** تنها تنم برده شما می گردد
- مصداق ها در تاریخ خلفا
- فصل پنجم: ماده 5
- اشاره
- شکنجه و رفتارهای ظالمانه
- * در این جهان بینی، ظلم جایی ندارد
- * در واپسین لحظات عمر
- * در هیچ شرایطی ستمگر نباش
- * ادای سوگند در دفاع از ستمدیده
- * جهل، ریشه ی ستمگری
- * مرا ناسزا گویید تا زنده بمانید!
- * اقرار و اعتراف دشمنان
- * ظلم ستیزی و دعای ویژه
- * ستم نباید بی جواب بماند
- * شکنجه گران و پاسخ کوبنده
- * زمامداران و ظلم ستیزی
- * مجازات دارو یا عامل لذت
- *** پیروی از قواعد پیشوا
- *** هرگز آغازگر جنگ نباش
- *** حقوق مجروحین
- *** رفتار ما نشانه هدف ماست
- *** عامل نابودی حکومت ها
- * قتل عام پیروان
- * ظلم به حیوانات
- رفتار تحقیرآمیز
- * تحقیر، رفتاری غیرانسانی
- * حقارت درونی، عاملی مخرب
- * تحقیر، سلاح دشمن فرومایه
- * نهی از امور تحقیر کننده
- * مبارزه با عادات تحقیرکننده
- ** نهی از رسمی عبث و تحقیرکننده
- ** صدای گام ها و تباهی مردان
- * تحقیر ثمره تمرد و نافرمانی
- * تحقیر و تفاخر ممنوع
- * مقایسه دو نوع رفتار
- * نهی از تحقیر غیر مسلمانان
- * نهی از تحقیر گناهکاران
- * شکنجه و قتل یاران
- ** شکنجه و داغ گذاری
- ** لگام بر دهان
- ** حجربن عدی
- ** عثمان بن حنیف
- ** محمد بن ابوبکر
- مصداق ها در تاریخ خلفا
- مصداق ها در دوران معاصر
- فصل ششم: ماده 6
- اشاره
- حقوق
- * رسالت احقاق حقوق
- * احقاق حق تا آخرین نفس
- * احقاق حق و استقامت
- * نقش مردم در احقاق حقوق
- * قواعد و آداب ادای حقوق
- * ادای حقوق و تفکیک اعمال
- * حقوق قضایی
- ** حقوق برابر برده و آزاد
- ** حقوق اقلیت های نژادی
- ** حقوق افراد در اشتباهات داوری
- ** حقوق افراد در حوادث
- ** حقوق مجرمین
- *** حقوق قاتل
- **** مجازات قاتل من
- **** قاتل نیز باید قصاص کند
- **** تفاوت قضاوت خواص و عوام
- *** حقوق سارق
- *** حقوق زندانیان
- *** حقوق شورشیان
- * سایر حقوق
- ** حقوق اهل کتاب
- *** گواهی اهل کتاب
- *** بازخواست از حقوق اهل کتاب
- *** احترام به قوانین اهل کتاب
- ** حقوق دشمن
- *** حقوق قضایی دشمن
- *** خون بهای دشمن
- *** حقوق سیاسی دشمن
- *** حقوق مالی دشمن
- *** عهد و پیمان با دشمن
- *** آزادی دشمن
- *** حفظ حرمت دشمن
- *** رعایت شأن اجتماعی دشمن
- ** حقوق اسیران
- *** وجوب رعایت حقوق اسیر
- *** اسیران و حقوق قضایی
- *** اسیران و حقوق سیاسی
- *** اسیران و حقوق فردی
- *** شرایط نگهداری اسیران
- *** حق حیات اسیران
- *** رفتار برابر با اسیران
- *** اسیران مجرم و مغرض
- *** عفو نمودن اسیران
- ** حقوق همسایگان
- ** محیط زیست و حقوق حیوانات
- *** محیط زیست
- *** حقوق حیوانات
- مصداق ها در تاریخ خلفا
- فصل هفتم: ماده 7
- اشاره
- همگان در برابر قانون مساوی اند.
- * نظرات اندیشمندان
- * زمامداران و تبعیض ستیزی
- ** از خود شروع می کنم
- ** ویژه خواری خویشاوندان ممنوع
- ** تبعیض ستیزی و قاطعیت
- ** حق دادن امتیاز ویژه ندارم
- ** ستمگری، میوه تبعیض
- * تبعیض ستیزی و اجزاء حکومت
- ** الگویی تبعیض شکن
- ** تبعیض ستیزی و قواعد اجرایی
- ** روی دیگر سکه تبعیض
- ** کارگزاران و نگاه تبعیض آمیز
- ** نامه ای که نماد تبعیض ستیزی شد
- ** مجازات فرمانده
- * تبعیضی که مسیر تاریخ را تغییر داد!
- * درهم شکستن فضای ارعاب و تبعیض
- * رعایت خویشاوندی یا فریاد حق طلبی
- * زیباترین سند تبعیض ستیزی
- * مبارزه با تبعیض نژادی (علیه ایرانیان)
- * تبعیض ستیزی و امتیازات قومی
- * حیله گری و تبعیض
- * اقرار و اذعان مردی ناشناس
- * گواهی مردم پیش از شهادت
- حمایت یکسان و بدون تبعیض
- * نکوهش نگاه تبعیض آمیز
- * مساوات، تعهد امام هدایتگر
- * مساوات امام و مردم
- ** چگونه چنین انتظاری داری؟
- ** گوهر مساوات یا گوهر دریا
- * برپایی نظام مساوات
- * امور اعتقادی بهانه ویژه خواری نیست!
- * مساوات، فارغ از بعد مکان
- * جامعه ای برابر یا دو قطبی
- * مساوات طلبی و مظلومیت
- * رشوه
- ** خائن و مشرک
- ** رشوه و فروپاشی حکومت ها
- * دوران سیاه تبعیض
- مصداق ها در تاریخ خلفا
- مصداق ها در دوران معاصر
- فصل هشتم: ماده 8
- اشاره
- دادگاه صالح
- * بنیان گذاری نظام قضایی نوین
- ** دیدگاه اندیشمندان غرب
- * دادگاه صالح و اصلاح شهرها
- * نمای کلی از دادگاه صالح
- * تدوین قوانین قضایی
- ** نامه ای که اساس داوری ها شد
- ** گذر زمان و ثبات قوانین
- * نقش زمامداران در برپایی دادگاه صالح
- ** زمامدار عادل
- ** گنجینه ی زمامداران
- ** عدالت برای دور و نزدیک
- ** زمامدار و اندیشه حق طلبانه
- ** رابطه عدالت و قضاوت
- ** کنترل تمایلات شخصی
- ** احترام به رأی و استقلال قاضی
- ** حمایت معنوی از قاضی
- ** حمایت مالی از قاضی
- ** آثار قاطعیت نظام قضایی
- * اجزاء دادگاه صالح در نظام نوین
- ** قاضی صالح، اساس دادگاه صالح
- *** معیارهای قاضی صالح
- *** الزامات قاضی صالح
- *** تعیین صلاحیت قضات
- *** آزمون تعیین صلاحیت
- ** هیأت منصفه (هیأت ژوری)
- ** دادگاه عالی قضایی
- *** اختلاف رأی در حکم
- *** درماندگی در صدور حکم
- *** تبانی کارگزاران و قضات
- *** نظارت بر عملکرد مدیران قضایی
- *** واقعه ای عجیب و نظارت عالی قضایی
- *** توبیخ قاضی
- * دادگاه ناصالح
- ** زشت ترین عمل
- ** احتراز از دادگاه ناصالح
- ** آشفتگی رأی
- ** قاضی نادان و گمراه
- ** قاضی نااهل یا عنکبوت صفت
- ** مرز میان عدالت و جنایت
- ** استیفای حق و امنیت
- مصداق ها در تاریخ خلفا
- فصل نهم: ماده 9
- اشاره
- * مقدمه
- توقیف
- حبس
- * تأسیس اولین زندان به سبک نوین
- * اساسنامه ی ژنو
- ** انطباقی شگفت انگیز
- ** شرایط مناسب مکانی
- ** پوشاک و تغذیه ی زندانیان
- ** بازرسی
- ** اجباری بودن آموزش در زندان
- ** بهره مندی از امکانات خارج زندان
- ** نیازهای روحی زندانیان
- *** هواخوری
- *** حق مرخصی و اجرای مراسم مذهبی
- * زندان اصلاحی
- * حبس و حراست از کیان خانواده
- * حبس ابد
- * متهمان و زندان
- ** اتهام، مجوز زندان نیست
- * زندان جای بیماران نیست
- * زندان و جرایم خاص
- * زندان و اشرار
- * زندان و خائنین
- * حبس غیر قانونی
- ** ممانعت از زندانی نمودن نامه رسان
- ** حبس خانگی یا روند قضایی
- * زندان و امور مالی
- تبعید
- * تبعید و پادشاهان ستمگر
- * تبعید امام علی(علیه السلام)
- * تبعید مجاهدی حق طلب
- * تبعید کیفر حق گویی
- * ایستادگی در برابر تبعید ظالمانه
- * تبعید یا بلایی مقدر
- * تبعید در حکومت علوی
- ** تبعید دارویی تلخ
- ** تبعید کارگزار خطاکار
- ** تبعید و مبارزه علیه ستمگران
- ** قیام علیه تبعید و تفکر برتری جویی
- ** زندان، قتل و تبعید صالحان
- * تبعید یاران
- ** تبعید، منطق بی منطقان
- ** تبعید و شهادت یاران
- ** کینه های کهنه و تبعید ظالمانه
- مصداق ها در تاریخ خلفا
- مصداق ها در تاریخ معاصر
- فصل دهم: ماده 10
- اشاره
- دادگاه مستقل و بی طرف
- دادگاه منصفانه
- * نگاه منصفانه و دیدگاه مبنایی
- * انصاف اساس داوری
- * آخرین و منصفانه ترین داوری
- * من و قضاوت غیر منصفانه؟!
- * ثلث شاکیان خواهان انصافند!
- * انصاف، شرط صلاحیت
- * یک رکن از ارکان سه گانه
- * گناه فردی، کیفر فردی
- * قضاوت منصفانه در برابر دشمن
- * قضاوت منصفانه در برابر خویشاوندان
- * قضاوت منصفانه در برابر صاحبان قدرت
- * قضاوت منصفانه در برابر اغنیاء
- * الزامات تحقق قضاوت منصفانه
- ** قانون مندی
- ** تفهیم اتهام و ابهام زدایی
- * قضاوت منصفانه و غیرمسلمانان
- ** رعایت حقوق قضایی اهل کتاب
- ** غیرمسلمانان و انعطاف قوانین قضایی
- دادگاه علنی
- مصداق ها در تاریخ خلفا
- مصداق ها در دوران معاصر
- فصل یازدهم: ماده 11
- اشاره
- احراز و اثبات جرم
- اشاره
- * متهم و مجرم برابر نیستند
- * از اتهام تا اثبات جرم
- * نظارت دقیق و تحلیل اتهامات
- * اثبات جرم در دادگاهی قانونمند
- * لزوم اثبات جرم در توطئه ای بزرگ
- * اثبات جرم یا دستاویز قدرت طلبی
- * گامی فراتر از اسناد و شواهد
- * لزوم اثبات جرم حتی با شواهد مبرهن
- * رفع اتهام با آزمون عملی
- * کاربرد روانشناسی در احراز جرم
- ** آزمون های روانشناسی در امور قضایی
- تضمین های لازم برای یک دادرسی سالم
- * قاضی عالم و عادل
- ** دادگرترین فرد را وانهادید!
- * شرایط جسمی و روانی قاضی
- * شرایط مساعد اجتماعی
- * قضاوت بر پایه اسناد و شواهد
- ** اسناد معتبر
- ** هشدار نسبت به قضاوت بی بینه
- *تفتیش عقاید ممنوع
- * شرایط برگشت حکم
- * حقوق متهم
- ** حق احضار شهود
- ** شرایط صحت اقرار متهم
- ** سلامت جسمی و روانی متهم
- *** سلامت جسمی متهم
- *** سلامت روانی متهم
- *** بیماران و احکام متفاوت
- ** متهم و حق دفاع از خود
- *** حق دفاع و اضطرار زن بی گناه
- *** حق دفاع برای غلام سیاهپوست
- l عدم مجازات، به سبب عملی که جرم شناخته نمی شده است
- تناسب جرم و مجازات
- * تناسب مجازات و تعهد به قانون
- * رعایت تناسب امری تخصصی
- * مجازات برای مجری مجازات
- * تناسب مجازات یا مصلحت اندیشی
- * تناسب مجازات با نوع جرم
- * تناسب مجازات با شرایط مجرم
- * تناسب مجازات حتی برای قاتل من
- * شبهه زیرکانه، مجازات عالمانه
- * جرم انفرادی، مجازات انفرادی
- * تناسب مجازات در جرم های گروهی
- * قصاص نماد تناسب
- مصداق ها در تاریخ خلفا
- مصداق ها در دوران معاصر
- فصل دوازدهم: ماده 12
- اشاره
- امور خصوصی
- اقامتگاه
- مکاتبات
- * مکاتبه و حفظ شأن و آبرو
- * ابداع صندوق شکایات و پیشنهادها
- * حریم شخصی و شخصیتی
- * مکاتبات و حفظ اسرار حکومتی
- * رصد مکاتبات جاسوسان
- * اصول امنیتی در مکاتبات
- حمله به شرافت، آبرو، شهرت
- * مقدمه
- * شرافت
- ** اولویت، حفظ شأن اجتماعی
- ** حفظ شرافت در نهان و عیان
- ** رعایت شأن و شرافت میهمان
- ** پرده پوشی و حفظ شرافت
- *** پرده پوشی خطای نااهلان
- *** پرده پوشی خطای گناهکاران
- *** پرده پوشی نفاق منافقان
- * آبرو
- ** ارزشمند ترین گوهر
- ** مجازات هتک آبرو
- ** برابری آبروی انسان با جان او!
- **گمان کن که هیچ نفروخته ای
- ** حفظ عزت نیازمندان و ایثاری عجیب
- **تعبیری از نیازمندی و بی نیازی
- ** حرمت دشمن فراری
- ** ناسزاگویی
- *** استدلال، نه ناسزاگویی
- *** سکوت پاسخ ناسزاگویی نااهلان
- *** سکوت پاسخ ناسزاگویی دشمن
- *** مجازات ناسزاگویی
- *** میانجی ناسزاگویان نمی گردم
- *** کردار درست، پاسخ ناسزاگو
- * شهرت
- ** تکریم افراد فرهیخته
- ** حفظ حرمت دانشمندان
- ** قواعد تکریم بزرگان
- ** از موجبات بدنامی حذر کن
- ** حفظ حرمت دشمن نامدار
- ** احترام و تکریم سفیران
- ** حمله به شخصیت امام علی(علیه السلام)
- *** شکوه به درگاه خداوند
- *** دشنام گویی سیاست فرومایگان
- *** از لاف گزاف تا هیبت شیر
- *** نبرد مردانه یا ناسزاگویی ذلیلانه
- *** استهزاکننده ای که جان داد
- *** چه شخصیتی را دشنام می دهید؟
- مصداق ها در تاریخ خلفا
- مصداق ها در دوران معاصر
- فصل سیزدهم: ماده 13
- اشاره
- آزادی رفتوآمدهای درونمرزی
- انتخاب اقامتگاه
- آزادی در رفتوآمدهای برونمرزی
- * این نگرش، اساس آزادی است
- ** روشنگری
- ** وظیفهمحوری
- * آزادی تردد یک تروریست
- * آزادی تردد و آزادی رأی
- * آزادی تردد و آزادی عمل
- * آزادی تردد و آزادی بیان
- * آزادی تردد مظنون به قتل
- * آزادی تردد بیعت شکنان
- * تسهیلات تردد برای اسیران
- * آزادی تردد و سیاست فریب
- * آزادی تردد و کسب مدارج عالی
- * آزادی تردد اقوام گوناگون
- * آزادی تردد پیروان سایر ادیان
- * آزادی تردد و سفر های کاوشگرانه
- * سهولت تردد و جهانگردی
- مصداقها در تاریخ خلفا
- مصداقها در دوران معاصر
- فصل چهاردهم: ماده 14
- اشاره
- پناهندگی
- * پناه بی پناهان
- * حق پناهندگی
- * پناهندگی و قیام مسلحانه
- * تعهد نسبت به دشمن پناهنده
- * پناهگاه اصحاب پیامبر(صلی الله علیه و آله)
- * پناهگاه ستمدیدگان
- * پناهگاه توابین
- * پناهگاه دشمنان
- * آخرین پناه بیپناهان
- * پناهجویی قاصد هتاک
- * عجیب ترین پناهجویان
- * پناهندگی عالم بیباک
- * پناهندگی به سبب بیان حقیقت
- * پناهجویی در اثر شکنجه
- هجرت
- شکنجه و آزار
- تعقیب
- جاذبه و دافعه ی امیرمؤمنان علی(علیه السلام)
- مصداقها در تاریخ خلفا
- مصداق ها در تاریخ معاصر
- فصل پانزدهم: ماده 15
- اشاره
- اشاره
- * مقدمه
- ** تابعیت و بیعت دو روی یک سکه
- ** تقسیمبندی سرزمینی از بعد سیاسی
- * تقسیمبندی دوران زندگی
- ** دوره قبل از به دست گیری حکومت
- *** مقدمه
- *** استبداد یا دموکراسی
- *** گذر زمان و گذشتن از حق
- *** بیعتگیری اجباری
- *** پشت پردهی بیعت اجباری
- *** اجبار کننده ظالم است یا مجبور شده؟
- *** پاسدار وحدت و آزادی رأی
- *** رابطه بلوغ فکری و انتخاب اصلح
- *** آثار یک انحراف در گذر تاریخ
- *** پاسخ یک سؤال تاریخی
- *** انحراف رأیی عجیب
- *** احترام به حق انتخاب
- *** انتخاب مردم یا انتخاب خداوند؟!
- *** بر انحراف رأی آنها صبر می کنم
- *** انتخاب اصلح قربانی مصلحت!
- *** تیره بختی ها عقوبت انتخاب غلط
- ** دوره ی پس از به دست گیری حکومت
- *** مقدمه
- *** بیعت آگاهانه و آزادانه
- **** بیعت آگاهانه
- **** بیعت آزادانه
- ***** تناقضگویی دشمن
- ***** آزادی رأی دشمن محارب
- ***** آزادی رأی افراد بیطرف
- ***** زیباترین جلوه ی آزادی رأی
- ***** از مردن با خفت تا حق بیعت
- ** سوابق آنان که بیعت نکردند!
- ** بیعتشکنی یا تغییر تابعیت
- *** مقدمه
- *** بیعتشکنی و حقناشناسی
- *** بیعتشکنی بیشرمانه
- *** بیعت شکنی و جنایت
- *** ذلت، ثمره بیعتشکنی
- *** بیعتشکن را عقوبت نمیکنم
- *** امنیت بیعتشکنان
- مصداقها در تاریخ خلفا
- مصداقها در دوران معاصر
- اشاره
- فصل شانزدهم: ماده 16
- اشاره
- آزادی تشکیل خانواده
- نژاد- ملیت
- حقوق برابر
- آزادی انتخاب همسر
- حمایت از خانواده
- * جایگاه ارزشمند خانواده
- * بهترین وساطت ها
- * خانواده رکن آرامش
- * تلاش برای رفاه خانواده
- * حسن رفتار در خانواده
- * همراهی و همکاری در خانواده
- * جایگاه روابط عاطفی در خانواده
- ** نجواهای عاشقانه
- ** نشاط و تفریح در خانواده
- ** رضایتمندی در زندگی مشترک
- ** نجواهای عاشقانه در فراق یار
- * صیانت از کیان خانواده
- ** پیشگیری از آفات و انحرافات
- ** حمایت از خانواده دشمن خائن
- ** حمایت از خانواده و حبس زن و شوهر
- ** رسیدگی به اختلافات خانوادگی
- * ترکیب مجازات و ازدواج
- * حقوق بانوان در خانواده
- ** حمایت حقوقی
- ** حقوق اقتصادی
- مصداقها در تاریخ خلفا
- مصداقها در دوران معاصر
- فصل هفدهم: ماده 17
- اشاره
- مالکیت عمومی
- * اصلاح نگرشها
- * زمامداران و حق مالکیت عمومی
- ** کسب رضایت در اقرار عمومی
- ** خزانهدار و امانتدار مردم هستم
- ** بازگرداندن ثروتهای نامشروع
- ** تو خیانت کردی و او امانت داری
- ** گناه و ستمی مشترک
- ** شیوه تشخیص خائن
- ** خط قرمز
- ** کاش آتشی عظیم میآوردی!
- ** بدترین نوع دزدی
- ** کندن پوست از چوب
- ** کارگزاران و نظارت مالی
- *** بررسی سابقه کارگزاران مالی
- *** مبارزه با مفاسد اقتصادی
- *** فتنه گری با اموال بیتالمال
- *** شدت عمل در مفاسد اقتصادی
- *** حسابرسی سریع و دقیق
- ** عجایب و شگفتیها
- *** فاصله مابین سطر ها
- *** شمع بیت المال
- * گذر زمان و حق مالکیت
- مالکیت خصوصی
- نباید خودسرانه فردی را از حق مالکیت محروم کرد
- مصداقها در تاریخ خلفا
- مصداقها در دوران معاصر
- فصل هجدهم: ماده 18
- اشاره
- آزادی اندیشه
- * مقدمه
- * جایگاه تعقل و اندیشه
- * نقطه آغازین کمالگرایی
- * آزاد اندیشی، بستر نیک اندیشی
- * آزاداندیشی نشانه عقلانیت
- * وفای اندیشه و خیانت چشم
- * سخن زردشت یا سخن امیر بیان
- * وصیت به آزاداندیشی
- * اوج آزاداندیشی یا خیانت
- * رابطه آزادی اندیشه و آزادی بیان
- * آزادی اندیشه در سایه شمشیر ها ؟!
- * سکون فکری یا اندیشهای تحلیلگر
- * وظیفه ی صاحبان اندیشه
- * آزاداندیشی و معیارهای نوین حکومت داری
- ** آزاداندیشی و مخالفان سیاسی
- ** آزادی اندیشه و آزادی رأی
- ** آزاداندیشی و عدم بلوغ اجتماعی
- ** رفتارهای انسانی و آزادی اندیشه
- * گفتارها
- آزادی دین
- اشاره
- * حق انتخاب مذهب
- * مذاهب و برابری شأن انسانی
- * مذاهب و آزادی های فردی
- * الفت و همدلی با پیروان مذاهب
- * پیروان مذاهب و نوع دوستی
- * همزیستی و آزادی مذهبی
- * استیفای حقوق اقلیت های مذهبی
- * حکومت و حمایت از اقلیت های مذهبی
- * تکریم اقلیت ها در مناسبات اجتماعی
- * ذکر ناقوس و آزادی اجرای آیینهای مذهبی
- * حفظ حرمت عالمان و اماکن مذهبی
- * جایگاه اماکن مذهبی
- *اسقف ایرانی با دیدن نشانه ها مسلمان شد
- * بصیرت، تغییر دین، شهادت
- * تغییر دین در اثر تبلیغ عملی
- * مسیحی تازه مسلمان، یا پدر شهیدان
- * زندان بان مسیحی و جندب
- آزادی اظهار اعتقاد
- * اظهار عقاید یا وظیفه همگانی
- * اظهار عقیده، برتر از جهاد
- * اظهار عقیده و غربالگری افکار
- * آزادی عقیده و صحنه ای بی تکرار
- * اظهار عقیده و تردیدها
- * اظهار عقیده و چالش های فکری
- * تهمت ها، هزینه آزادی اظهار عقیده
- * آزادی اظهار عقاید انحرافی
- * آزادی اظهار عقاید و شاهکاری دیگر
- * اظهار عقیده پس از سالها اختناق
- * اظهار عقیده یا سرکوب و خفقان
- اجرای آیینها
- * نو شدن نسلها و آیینها
- * حکومت و اجرای آیینها
- * رهبر عادل، برپاکننده سنت ها
- * پاسداشت آیینهای پسندیده
- * احترام به آیین و رسوم اقوام
- ** احترام به آیینها، معیار تکریم اقوام
- ** تمجید از آیین نوروز
- ** مسافرت و آشنایی با آیینها
- * احترام به آیین و رسوم ادیان
- ** احترام به آیین زردشتیان
- ** آداب و رسوم مبنای عمل
- * ساخت اماکن مذهبی
- * عدم تقابل با آداب و سلایق مردم
- * آثار ضدیت با سنت های پسندیده
- * رابطه پاسداشت آیینها و امنیت
- * دشوارترین مدیریت
- ضمایم
- مصداقها در تاریخ خلفا
- مصداقها در دوران معاصر
- فصل نوزدهم: ماده 19
- اشاره
- آزادی عقیده و بیان
- *مقدمه
- * آزادی بیان و فضیلتی بزرگ
- * زیباترین الگوی آزادی بیان
- * آزادی بیان حقایق تلخ
- * آزادی بیان یا ستایش گری
- * آزادی بیان و بردباری
- * آزادی بیان و استدلال گرایی
- * نااهلان و آزادی بیان
- * جنگ تبلیغاتی، کلام در برابر کلام
- * آزادی بیان یا آزادی فریب
- * هزینه سنگین حقیقت گویی
- * زنان و حق آزادی بیان
- * هدف نهایی آزادی بیان
- * آزادی بیان و مبارزه علیه استبداد
- ** زبان، سلاح جنگ حقطلبانه
- ** داد ما و بیداد زمانه
- ** ظلمستیزی در سکوتی مرگبار
- ** پیشوای مبارزان حقطلب
- ** الگو و پناه ظلم ستیزان
- ** پاسخ هتاکی با بیانی کوبنده
- ** فریاد حق از بالای دار
- امنیت شرط آزادی عقیده و بیان
- * اقرار دشمن
- * امنیت و آزادی بیان حق مردم است!
- * امنیت و آزادی بیان دشمنان
- * فراتر از آزادی بیان
- * دشنام برای من و امنیت برای شما
- * آزادی بیان، شرط آزادی عمل!
- * آزادی بیان یا آزادی اهانت
- * آزادی بیان و تربیت نااهلان
- * امنیت، آزادی بیان و کودتا
- * آزادی بیان یا اختناق و سرکوب
- * شیوههای تحقق آزادی بیان
- ** انتقادات
- ***یاری با انتقادات صریح
- *** استقبال از انتقادات سازنده
- *** انتقاد پذیری نشانه عقلانیت
- *** انتقاد پذیری نسبت به خویشان
- ** مناظرات
- *** جلسه مناظره پس از جنگ جمل
- *** مناظره ای کوبنده و روشنگر
- ** اعتراضات
- *** اعتراض، معیار حیات انسانی
- *** اعتراض عملی و کلامی
- ** نظرخواهی
- *** نظرخواهی با زبان خواهش
- *** نظرخواهی در امور سرنوشتساز
- * یاران و سلب آزادی بیان
- ** بگذارید آخرین کلامم را بگویم!
- ** شهادت با فجیع ترین شیوه
- کسب و انتشار اطلاعات و افکار بدون ملاحظه
- * زمان شناسی و فضای باز خبری
- * قواعد فضای سالم خبری
- ** ارتباط بیواسطه
- *** جلسات ارتباط مردمی
- *** توصیف یک روز کاری
- *** روزی دو نوبت دیدار مردمی
- *** ارباب رجوع و اولین برخورد
- *** سهولت رابطه در میدان جنگ
- *** آثار عدم ارتباطات مردمی
- ** گروه ها و حق شنیده شدن سخن
- *** فارغ از موقعیت اجتماعی
- *** فارغ از سوابق
- *** ابهامزدایی
- *** ابهامزدایی ضرورت ها و آثار
- *** ابهام زدایی حتی برای یک نفر!
- ** شفافیت خبری
- ** تحلیل اخبار
- * آفات فضای سالم خبری
- ** شایعهپراکنی
- ** شایعه پراکنی، سلاحی شوم
- ** سانسور اخبار
- ** جوسازی
- ** نشر اکاذیب
- * قربانی ترفند های تبلیغی
- مصداقها در تاریخ خلفا
- مصداقها در دوران معاصر
- فصل بیستم: ماده 20
- اشاره
- آزادی تشکیل اجتماعات
- اجتماعات مسالمتآمیز
- آزادی شرکت در اجتماعات
- اشاره
- * اجتماعات و آزادی انتخاب
- * ماندن یا رفتن، اختیار با شماست!
- * دشمنان و آزادی تشکیل اجتماعات
- * کمیت نفرات و حقانیت اجتماعات
- ** حقانیت راه یا انبوه جمعیت
- ** من تبیین گَرم نه اجبار کننده!
- * عدم اجبار، حتی در مسیر صلاح
- * نمی توانند مرا مجبور کنند!
- * عدم اجبار در جنگ و جهاد
- ** عدم همراهی و مجازات سنگین
- ** بیطرف با خائن برابر نیست!
- * حضور اجباری و عناوین فریبنده
- ** حضور در مساجد
- ** حضور در بیعت
- * گردن زدن گروه مخالف
- * اجتماعات و مسئلهی جبرواختیار
- مصداقها در تاریخ خلفا
- فصل بیست ویكم: ماده 21
- اشاره
- حضور بیواسطه در امور حکومتی
- اشاره
- * مصادیق مشارکت مردم در حکومت علوی
- ** معیار، رأی و حسن نظر مردم
- ** بنگرید، بیندیشید و انتخاب کنید!
- ** اعمال نظر مردم در تصمیمات حکومتی
- ** تحقق رأی مردم علی رغم انحراف رأی
- * مشارکت بیواسطه از طریق نظارت
- ** آموزش نظارت و ممیزی
- ** لزوم نظارت بی واسطه و صریح
- ** حق نظارت بی واسطه
- ** زمامداران و نظارت بی واسطه
- * مبارزه با مفاسد ساختاری مشارکت
- ** شایستهسالاری
- *** اوج محرومیت در اوج شایستگی
- *** افراد بزرگ و کارهای بزرگ
- *** ناگوارترین فرجام
- *** شایستهسالاری و شاهکاری دیگر
- *** شایستهسالاری و زمامداران
- *** معیارهای شایستهسالاری
- *** شایستهسالاری و کارمندان
- *** حساسیت شغلی کارمندان
- *** شایستهسالاری و فروپاشی حکومت ها
- ** انحصارگرایی
- *** مبارزه با انحصارگرایی
- *** انحصارگرایی، ریشه فجایع بزرگ
- *** شگفتی دیگر! انحصارگرایی یا خلافت!
- حضور با واسطه در امور حکومت
- شرایط برابر بهمنظور تصدی مشاغل
- ارادهی مردم، اساس قدرت حکومت
- * دموکراسی علوی
- ** مقدمه
- ** دموکراسی یونانی و دموکراسی علوی
- *** دموکراسی یونانی مبدأ دموکراسی است؟
- *** دموکراسی یونانی و پارادوکس بزرگ
- *** میراث فکری دموکراسی یونانی
- *** آثار دموکراسی یونانی در حکومت ها
- *** فلاسفه یونان و دموکراسی علوی
- *** تقابل آرای فلاسفه یونان و تفکر علوی
- **** عقلمحوری یا حقوق محوری
- **** طرح یک مثال کلیدی
- **** عواقب تقدم عقلمحوری بر حقوقمحوری
- **** پاسخ یک ایراد تاریخی
- **** علل عقلی یا جانب داری
- * منشور کبیر یا ماگناکارتا
- * دموکراسی مدرن و دموکراسی علوی
- ** تشابهات و تفاوت های دو مدل دموکراسی
- ** انسان موجودی ثباتطلب
- ** آزادی و اختیار مطلق!
- ** هدف کدام است آزادی یا کامیابی؟
- ** نقص قانون ثمره ی نقص آگاهی
- ** انسان موجودی عقلمحور یا هوسمحور
- ** روند تکامل دموکراسی مدرن و علوی
- *** روند تکاملی دموکراسی مدرن
- *** تکامل یا تعالی دموکراسی علوی
- *** ابداع نظریهی «رشد مرحلهای»
- **** راه های میانبر رشد
- **** نظریه ای در شعار یا عمل!
- **** حق انتخاب به تنهایی، عاملی عقیم
- **** یک نظریه و سؤالات پیرامون آن
- *** غرب و انتخاب نگرش یونانی یا علوی
- *** شواهد تاریخی و عقلی یک الگوبرداری
- **** تشابه در مسیر رسیدن به هدف
- **** تشابه در هدف انتخابی
- **** بیست و پنج سال یا بیست و پنج قرن
- **** اقتباس مستقیم یا غیر مستقیم
- *** دموکراسی علوی و نظریهی پایان تاریخ فوکویاما
- * تاریخ اسلام و دموکراسی علوی
- ** سرآغاز دموکراسی در تاریخ اسلام
- ** طلوع دموکراسی در حکومت علوی
- ** جایگاه مبنایی مردم در تفکر علوی
- ** مبانی دموکراسی و دموکراسی علوی
- *** رأی مردم و انتخاب حکومت
- *** رأی مردم، شرط پذیرش حکومت
- *** مردم سالاری یا دموکراسی
- ** نخستین کودتای تاریخ
- ** مجسمه طلای معاویه در برلین
- * استبدادستیزی
- ** تقابل جریان استبداد و دموکراسی
- ** پایان دموکراسی علوی و ظهور استبداد اموی
- *** صاحبان رأی یا گوساله ها
- *** پادشاه یا امیرالمؤمنین
- ** استبدادستیزی در مبانی تفکر علوی
- *** نفی استبداد و خود رأیی
- *** مستخدم یا مستبد
- *** استدلال یا استبداد
- *** استبداد یا استبداد ستیزی
- *** استبداد یا مرافقت و مشارکت
- *** الفت یا استبداد
- *** استبداد خوی جاهلان
- *** قربانی حکومت های استبدادی
- *** نشانه های حکومت استبدادی
- *** استبداد و زوال حکومتها
- ** استبداد ستیزی و قیام ها
- *** الهام بخش انقلاب ها و قیام ها
- *** الگوهای فکری قیام های حقطلبانه
- انتخابات سالم
- * قواعد انتخابات سالم
- * ارکان انتخابات سالم
- ** آزادی و حق انتخاب
- ** شفافیت فضای انتخابات
- * صداقت در انتخابات
- * روشنگری در انتخابات
- * دو شرط شگفتی آفرین در انتخابات
- * منفعت مردم یا مصلحت حکومت
- * آفات انتخابات سالم
- ** انتخابات و خریدن رأی
- ** زیانبارترین حالت
- ** عواقب یک انتخاب اشتباه!
- ** نیرنگ در انتخابات
- *** فریبکاری در عین آگاهی
- *** شورای فرمایشی و انتخاب نمایشی
- ادواری
- عمومی
- مساوات
- * برابری حق رأی در ادوار تاریخ
- * اولین تجربه ی بشر در برابری حق رأی!
- * برابری رأی شهروندان
- * برابری رأی خواص و عوام
- * زنان، حقوق سیاسی و حق رأی
- ** برابری حقوق زنان و مردان
- ** سرآغاز حیات سیاسی زنان
- ** طلوعی دیگر در حقوق سیاسی زنان
- ** 8 مارس روز جهانی زن یا روز زن سوزی؟!
- ** حقوق اجتماعی زنان در حکومت علوی
- ** آزادی رأی و بصیرت سیاسی
- ** گذری بر تاریخ حق رأی زنان در غرب
- ** اعطای حق رأی، آغاز راه یا پایان آن
- * رویکردی متفاوت به جایگاه و حقوق زنان
- ** جایگاه زنان در جامعه ی آرمانی
- ** تعالیم آرمانی سازندهی انسان های آرمانی
- ** برترین بانوان تاریخ
- *** ابربانوی اسلام اسطورهی مبارزهی حقطلبانه
- *** بزرگترین بانوی مبارز تاریخ
- *** مجاهدت بانویی سترگ در نبردی نابرابر
- **** ابعاد تبلیغی مصافی استبدادشکن
- **** شرایط دشوار و عجیب یک نبرد تبلیغی
- **** بیان و خطابه، تنها سلاح بزرگ بانوی مجاهد
- **** کلامی عجیب در شرایطی عجیب تر
- **** آخرین صحنهی نبرد
- ** زنان و برترین جایگاه در نظام فکری علوی
- رأی مخفی
- آزادی رأی
- ضمایم
- * فیلسوفشاه افلاطون و امام علی(علیه السلام)
- ** فیلسوفشاه و شهرآرمانی
- **آرمان شهر، شهری واقعی یا رؤیایی
- ** فیلسوفشاه موجودی مادی یا فرامادی
- ** ظهور فیلسوفشاه افلاطون
- ** سخنی با قافلهی بشریت
- ** بررسی انطباقی معیارهای افلاطونی
- *** احاطهی علمی
- *** احاطه به علم فلسفه
- *** نجوم و ریاضیات
- *** ریاضیات
- *** نجوم
- **** اسرار علم نجوم
- **** حرکت زمین
- **** لایه ازون
- **** وزن ابرها
- *** عقلانیت
- **** گذر از محسوسات و ورود به عالم معقولات
- *** انطباق با نظم الهی عالم
- *** تجلی نظم عالم در رفتار فیلسوفشاه
- *** ربانیت و الوهیت
- *** خویشتن داری یا وارستگی
- *** قوای جسمانی
- *** خصوصیات فیلسوفشاه
- **** حکمت
- **** فضیلت
- **** بیان فضایل از زبان دیگران
- **** عدالت
- *** معیار هدایتگری جامعه
- **** مشاهده زیبایی و عدل در عالم
- **** هدایت جامعه به خیر و کمال مطلق
- ** مقایسه جاهطلبی قدرتطلبان و فیلسوفشاه
- *** فیلسوفشاه و بیرغبتی به حکومت
- *** مدعیان نالایق و طمع قدرت
- ** عدالت نشانهی حکومت فیلسوفشاه
- *** علم و تخصص عدالتورزی
- *** امکان تحقق کمال عدالت
- *** حکومت علوی و تحقق کمال عدالت
- ** شرایط فیلسوفشاه در جامعه
- *** ناخدای کشتی جامعه
- ** نابغهی دوران ها و موعود اندیشمندان
- ** افسوس و خسران بزرگ
- ** جایگاه فیلسوفشاه در برابر امام علی(علیه السلام)
- l جلوه های با شکوه دموکراسی در غدیرخم
- مصداقها در تاریخ خلفا
- * چرا حکومت خود را بر ما تحمیل میکنید؟
- * تعیین خلیفه یا ولیعهد!
- * حق که را می بخشید؟
- * او بر ما برتری داشت!
- * اقرار و اعتراف دشمن
- * طمع تو در حکومت بیشتر بود!
- * تناقضگویی آشکار
- * مضحکترین بهانهها
- * کینهتوزی و باند بازی
- * روابط در انتصاب حکام
- * بیعتگیری آزادانه!!
- * خلیفه اجباری یا انتخابی؟
- * پدرانم غصب حکومت کردند!
- مصداقها در دوران معاصر
- فصل بیست و دوم: ماده 22
- اشاره
- نگاه اجمالی به حقوق
- امنیت اجتماعی
- * مقدمه
- * امنیت از نگاه امیرمؤمنان علی(علیه السلام)
- * امنیت، مقولهای تخصصی
- * امنیت و گروه های تبهکاری
- * ابداع یگانهای تخصصی
- ** نیروهای امنیتی و اطلاعاتی
- *** نیروهای اطلاعاتی برونمرزی (جاسوسی)
- **** جایگاه گروه های شناسایی
- **** خصوصیات نیروی اطلاعاتی
- **** آموزش نیروهای اطلاعاتی
- **** رصد گروه های خرابکار
- **** جنگ اطلاعاتی
- ***** رصد اطلاعاتی دشمن
- ***** غافلگیری و تله اطلاعاتی
- ***** هشیاری اطلاعاتی
- ***** رصد مکاتبات دشمن
- ***** رعایت اصول امنیتی در مکاتبات
- **** مأموریت ها و عملیات های اطلاعاتی
- ***** شناسایی جاسوس دشمن
- ***** دستگیری زن جاسوس
- ***** عملیات پیچیده نظامی-اطلاعاتی
- ***** اصول و قواعد ضد کمین
- ***** متلاشی کردن کمین دشمن
- **** جنگ روانی
- ***** نقش و جایگاه جنگ روانی
- ***** مدیریت جنگ روانی
- ***** جنگ روانی در نبردی سرنوشتساز!
- ***** آسیب های روانی در جنگ ها
- ***** بهرهگیری از تکنیک های روانی
- ***** ترفند های روانی
- ***** آموزههای روانی
- ***** جنگ روانی در فتح قلعه خیبر
- ***** پر کردن خلأ روانی
- *** نیروهای اطلاعاتی درون مرزی، پلیس مخفی (عین)
- **** تشکیلات پلیس مخفی
- **** وظایف پلیس مخفی
- **** بررسی صحت گزارش ها
- **** اصول حفاظتی در گزارش ها
- **** کارآزمودگی نیروهای امنیتی
- **** وقایع و عملیات ها
- ***** جان دادن جاسوس دشمن
- ***** ماجرای شناسایی دو عامل نفوذی
- ***** جاسوسی که نابینا شد
- ***** بسیج نمودن نیروهای امنیتی
- ***** مأموریت تجسس
- ** نیروهای نظامی
- *** تشکیل سپاه قدرتمند
- **** استقرار نیروها و اصول دیدهبانی
- *** ایجاد یگان های ویژه
- **** یگان زرهپوش موسوم به «رجراجه»
- **** یگان ویژه موسوم به «یگان سبز»
- ** نیروهای انتظامی
- *** تأسیس پلیس (شرطهالخمیس)
- *** ویژگی های نیروهای شرطهالخمیس
- *** انتصاب رئیس پلیس
- *** تعداد، لباس متحد الشکل، آرم مخصوص
- *** سوگند به اساسنامه
- *** گشت شبانه
- حقوق اقتصادی
- * مقدمه
- * مبانی انحرافی اقتصاد، در دوران خلفا
- ** بند اول
- ** بند دوم
- ** بند سوم
- ** بند چهارم
- * آثار شوم سیاستهای اقتصادی این دوران
- ** ظلم و اختلاف طبقاتی
- ** فقر و فلاکت
- * انقلاب اقتصادی امیرمؤمنان علی(علیه السلام)
- * آغاز سیاستها و اصلاحات اقتصادی
- ** افراد با هر نژاد و قبیلهای برابرند
- ** حذف حقوقهای به ناحق و نامتعارف
- ** بازگرداندن اموال طبقه محروم
- ** عدم انباشت داراییهای عمومی
- **تأمین امنیت و زیرساختها
- ** نظارت دقیق بر فعالیتهای اقتصادی
- ** برخورد با تخلفات اقتصادی
- ** برخورد شدید با احتکارکنندگان
- **تنظیم بازار و نظارت بر قیمتها
- ** رصد بازار و نظارت مستقیم
- ** رصد بازار و نظارت مستمر
- ** نظارت بر عملکرد اقتصادی حکام
- ** ضرب سکه و تسهیل امور مالی
- ** اخذ مالیاتها بهصورت کالا
- ** حفظ سلامت فضای کسب و کار
- *** قواعد دادوستد منصفانه
- *** کیفیت در تولید
- *** رعایت انصاف و وجدان کاری
- *** شفافیت در عرضه کالا
- *** اجناس ممنوعه و معیوب
- *** پرهیز از قسم خوردن
- *** دقت در میزان ها
- ** تدابیر اقتصادی و نیازمندان
- *** تخصیص کمک های ویژه به نیازمندان
- *** توزیع غذای رایگان
- ** جایگاه مالیات در انقلاب اقتصادی امام علی(علیه السلام)
- *** تدوین یک نظام مالیاتی نوین
- *** مالیات، شاه کلید اصلاح امور
- *** قوانین مالیاتی بر پایهی قواعد بشردوستانه
- **** عدالت مالیاتی و اقلیت های نژادی
- **** عدالت مالیاتی و اقلیت های مذهبی
- **** عدالت مالیاتی و برابری جنسیتی
- **** عدالت مالیاتی و برابری حقوق نسل ها
- *** ابداع چرخهی اقتصادی مالیاتمحور
- *** مراحل چرخة اقتصادی مالیاتمحور
- **** مرحلهی اول: حمایت از تولید و تجارت
- **** مرحله دوم: افزایش تولید و ثروت
- **** مرحلهی سوم: دریافت مالیات
- **** مرحلهی چهارم: ایجاد ساختارهای حکومتی و اقتصادی
- ***** ایجاد زیرساختهای اقتصادی
- ***** تأمین نیاز زیرمجموعه های حکومت
- **** مرحلهی پنجم: تحقق امنیت و فضای مناسب اقتصادی
- **** مرحلهی ششم: افزایش رونق فعالیت های اقتصادی
- *** طرح شگفانگیز مالیات بر اراضی
- **** خراج شاهکار اقتصادی
- * نتایج و ثمرات انقلاب اقتصادی
- ** کاهش بودجه و افزایش رفاه!
- *** کاهش شدید منابع مالی
- *** رفاه و رونق مالی جامعه
- * دیدگاه اندیشمندان
- حقوق اجتماعی
- * مقدمه
- * حکومت و رعایت حقوق اجتماعی
- ** رعایت حق مشارکت عمومی
- ** صندوق انتقادات و پیشنهادها
- ** آزادی مذهبی گروههای اجتماعی
- ** آزادی مذهبی اقلیتهای دینی
- ** آزادی اقلیتهای قومی
- ** جایگاه امنیت در حقوق اجتماعی
- ** مددکاری اجتماعی
- ** سرپرستی یتیمان و سالمندان
- ** شهرسازی و شهرداری
- * مردم و رعایت حقوق اجتماعی
- ** آداب اجتماعی و حقوق متقابل
- ** آداب اجتماعی و حقوق غیرمتقابل
- ** بهداشت فردی و عمومی
- *** بهداشت فردی
- *** بهداشت عمومی
- **** نظافت محیط شهری
- **** بهداشت عمومی و بهداشت روانی
- **** آراستگی و بهداشت روانی
- حقوق فرهنگی
- * مقدمه
- * تحول فرهنگی
- * مراحل یک تحول فرهنگی
- ** مرحلهی اول: برگزیدن رهبری آگاه
- ** مرحله دوم: تعیین سطح فرهنگی
- ** مرحلهی سوم: آسیبشناسی فرهنگی
- *** بت های فکری و فرهنگی
- *** هشیارسازی
- ** مرحلهی چهارم: پاکسازی فکری
- *** بیماری فقدان تعقل و تفکر
- *** داروی عقلگرایی
- *** بیماری علم گریزی
- *** داروی علمگرایی
- ** مرحلهی پنجم: اقدامات و اصلاحات فرهنگی
- *** جایگزینی ارزشهای انسانی
- *** عامل و معیار برتری
- *** آموزش فرهنگ شهروندی
- **** حقوق همسایگی
- **** توجه و تأکید بر حریم خصوصی
- **** تعلیم آداب معاشرت
- *** صمیمیت در روابط اجتماعی
- *** اخلاق در روابط اجتماعی
- *** احیاء سنتهای پسندیده
- *** مبارزه با قوم و قبیلهگرایی
- *** بهره گیری از علوم سودمند
- *** آموزش و اقلیتهای مذهبی
- *** بزرگداشت مقام دانشمندان
- *** برخورد با شیادان عالمنما
- * ثمره ی اصلاحات فرهنگی امام علی(علیه السلام)
- فصل بیست وسوم: ماده 23
- اشاره
- * مقدمه
- آزادی در انتخاب شغل
- * زمامدار عادل و آزادی انتخاب شغل
- ** اجبار شغلی یا خیانت
- ** عامل جلب اعتماد
- * آزادی انتخاب و تنوع مشاغل
- * حق انتخاب، نشانهی آزادی انتخاب
- * کار اجباری
- ** اجبار شغلی و بیماری روان
- ** آبادانی، توجیه کار اجباری نیست
- ** عدم کار اجباری، حتی برای دشمن
- ** آزادی شغلی یا جبر اجتماعی
- * انتخاب سختی کار یا خفت نیاز!
- * سالمندان و فرهنگ کار
- شرایط منصفانه و رضایتبخش کار
- * شرایط منصفانه در بازار
- * کار کردن فقیر و غنی
- * تناسب و توازن و سخنی مشهور
- ** فقر نشانهی عدم توازن و تناسب
- * زالو صفتی، آفت عملکرد منصفانه
- * تلخترین مصداق
- * نگاه منصفانه در پاداشها
- ** تقدیرنامه
- * نقش مالیات در ایجاد شرایط منصفانه
- ** مقدمه
- ** حالت اول: مردم و حکومت مکمل یکدیگر
- *** انعطاف مشفقانه در قوانین مالیاتی
- *** مالیات متغیر و اقتصاد نوین
- *** مالیات، با هدف عمران و آبادانی
- ** حالت دوم: حکومت و مردم در تقابل با یکدیگر
- *** نظامهای مالیاتی مستبدانه
- حمایت در برابر بیکاری
- * رفع معضل بیکاری
- ** محو بیکاری با رونق تولید
- ** بیکاری و مالیات ظالمانه
- ** حمایت از جوان جویای کار
- ** مذمت بیکاری علی رغم تأمین مالی
- ** بیکاری یا سستی در کار!
- ** بیکاری مانع رشد و تعالی
- ** بیکاری ریشه فساد و اندوه
- * حکومت علوی یعنی حکومت کار و تلاش
- ** جدیت در کار و سازندگی
- **کار و تلاش نشانهی پیروان من!
- ** اصلاح نگرش طبقه فرهیخته
- ** غنیمت شمردن فرصت کار کردن
- ** پدر خاک یا ابوتراب
- ** عبرتآموزی از مورچه
- * تفکیک افراد بی کار از بیعار
- ** بی عاری و دینداری قابل جمع نیست!
- ** بی عاری عامل تضییع حقوق
- ** حمایت از افراد بی عار ممنوع!
- حقوق برابر در مقابل کار برابر
- * تفکر برابری و جهانبینی فرامادی
- * استثنایی عجیب
- ** کار حداکثر و حقوق حداقل
- ** حقوق بیت المال یا دسترنج خویش
- * کار و فعالیت همانند دیگران
- * برابری سهم فرمانده و سرباز
- * پیروی از پیشوا
- * غنایم بهره ی مجاهدان
- * پاداشها
- ** پاداش نیک در برابر عمل نیک
- ** معیار پاداش
- حقوق رضایتبخش
- * تعریف صحیح رضایتمندی
- * تأمین مالی و فساد مالی
- * تأمین مالی و امنیت روانی
- * حقوق متناسب با موقعیت اجتماعی
- ** حقوق قاضی
- ** تکریم شاعر و ادیب
- * کسب رضایتمندی و بسط فرهنگ کار
- حمایتهای اجتماعی
- اتحادیهی کارگری
- نگاهی بر مشاغل امیرمؤمنان علی(علیه السلام)
- مصداقها در تاریخ خلفا
- مصداقها در دوران معاصر
- فصل بیست و چهارم: ماده 24
- اشاره
- استراحت
- فراغت
- تفریح
- * تفریح، رکن زندگی سالم
- * فرصت هایی برای تجدید قوا
- * روان انسان و تفریحات متناسب
- * تفریح و تأثیر آن بر کارایی
- * تفریح و مواهب طبیعی
- * تفریح و ورزش
- * دینمداری و تفریحات
- * تفریح و حقوق زندانیان
- * فرح یا شادی
- ** شاد کردن و اثر بازتابی
- ** عوامل نشاط آور
- ** روز خنده
- * عواقب و آثار تفریحات غیرسازنده
- ** پرهیز از افراط در تفریحات
- ** من و بطالت و خوشگذارانی؟!
- ** برای بازیچه ها خلق نشده ایم!
- ** زندگی آرمانی یا زندگی حیوانی
- ** آفت زندگی آرمانی
- ** رعایت حدود در تفریحات!
- * نگاهی نوین به تفریحات
- ** گردشگری
- ** مسافرت با هدف گردشگری
- ** آثار تاریخی و باستانی
- ** امام علی(علیه السلام) و آثار تاریخی
- ** طبیعت گردی
- ** بوم گردی
- مرخصی
- فصل بیستم پنجم: ماده 25
- اشاره
- سطح زندگی مناسب
- *خوراک
- ** کمک های شبانه
- ** بخشش از حداقل ها
- ** عظیم ترین عبادت
- ** الگویی برای همه دوران ها
- ** مبادا گرسنه ای در قلمرو من باشد!
- ** همانند فقیرترین مردم حکومتم
- ** خوراک پیشوای مسلمین
- ** قناعت یا ریاضت
- ** رهبر جامعه و مرد غریب
- ** دو نوع خوراک هرگز!
- * پوشاک
- ** ژندهترین لباسها را داشتید!
- ** جامه ای از ابریشم
- ** بر این سرما شکیبایی می کنم
- ** رهبر جامعه و یک لباس
- ** از عجایب سلوک یک پیشوا
- ** باید همانند نیازمندان باشم!
- ** برتری لباس خادم بر پیشوا!
- ** لباس زندانیان
- ** خواسته ات را بر زمین بنویس!
- * مسکن
- ** آغاز زندگی و اجارهنشینی
- ** ساخت مسکن برای نیازمندان
- ** انبوه سازی مسکن
- ** معیارهای مسکن خوب
- ** چرا در خانه های ویران ساکنید!؟
- ** زدودن تفکرات و تقیدات نادرست
- ** خانوادهای مستأجر و ایثاری عجیب
- ** عدم اقامت در کاخ دارالحکومه
- مراقبتهای پزشکی
- خدمات اجتماعی
- بیوگی
- نقص امرارمعاش
- اشاره
- * تأمین معاش نیازمندان و اقدامات حکومتی
- ** توجه و اهتمام ویژه به نیازمندان
- ** لزوم کاهش هزینه ها
- ** ابداع نظام تأمین اجتماعی
- ** بنیانگذاری سازمان حمایت از مستمندان
- *** دو نکته جالب
- * تأمین معاش نیازمندان و اقدامات شخصی
- ** سفارش نسبت به نیازمندان
- ** فقر اجباری یا فقر اختیاری
- ** یک وظیفه عمومی
- ** موقوفات امام علی(علیه السلام)
- *** وصیت به وقف اموال و دارائی ها
- *** وقف چشمه ای جوشان
- مراقبتهای ویژه از مادران و کودکان
- کودکان
- * احترام به شخصیت کودکان
- * در ظاهر کودک و در باطن بزرگ
- * نیازهای روانی کودکان
- ** توجه به نیازهای روانی
- ** تأمین خوراک جسمی و روانی
- ** دلجویی و نوازشگری پدرانه
- * حقوق کودکان
- ** رعایت حقوق قضایی کودکان
- *** لزوم رعایت حقوق کودکان
- ** حقوق کودکان در جنگ ها
- *** اسارت کودکان در جنگ مجاز نیست
- *** اموال کودکان غنیمت نیست
- *** دلجویی از کودکان اسیر
- * کودکان یتیم
- * حقوق یتیمان
- ** کودک یتیم و اشک فاتح خیبر
- ** مگر میشود علی(علیه السلام) را نشناخت؟
- * حقوق جنین و نطفه
- ** حق نطفه
- ** حق حیات جنین
- ** باید حق حیات جنین رعایت شود
- ** دیه جنین بر عهده توست!
- کودکان نامشروع
- مصداقها در دوران معاصر
- فصل بیست و ششم: ماده 26
- فصل بیست و هفتم: ماده 27
- اشاره
- مشارکت عمومی
- مشارکت فرهنگی
- اشاره
- * جایگاه و اولویت امور فرهنگی
- * پایتختی با تنوع فرهنگ ها
- * مرکز علمی و فرهنگی جهان اسلام
- * توسعه تألیفات
- * پایه گذاری زبان مشترک
- * فضای باز فرهنگی
- ** همنشینی اصحاب ادب و سخن
- ** جلسات فرهنگی دلنشین
- ** پیرزن و چرخ نخ ریسی
- * تبلور هنرها
- ** هنر خوشنویسی
- *** تعالیم خوشنویسی
- ** هنر خطابه و سخنوری
- *** سخن ادباء و صاحبنظران
- ** کلام سحرآمیز
- ** ادبیات
- *** جایگاه شعر در ادبیات
- *** دیوان اشعار
- *** شعر و ظلمستیزی
- *** درددل با چاه
- *** شاهکارهای ادبی
- **** خطبه ی بدون «الف»
- **** خطبه بدون نقطه
- ** بانوان و عرصههای ادبی و هنری
- برخورداری از پیشرفتهای علمی
- * توسعه و رشد خیرهکننده علوم
- * کوفه، پایگاه علمی جهان اسلام
- * رونق تألیفات علمی- فرهنگی
- ** جایگاه کتاب
- ** تألیفات ارزشمند
- ** شاگردان و تألیف کتب
- * جایگاه علم و علم اندوزی
- ** دو رکن از ارکان عالم
- ** علم بهتر است یا ثروت...؟!
- ** دسته بندی بر اساس علم آموزی
- ** علم آموختگی، شرط رهبری
- ** نادانی رهبر و هلاکت جامعه
- ** علم آموزی پیروان دیگر ادیان
- *** پزشک یهودی سرآمد پزشکان
- * دعوت به مشاهدات علمی
- ** تدبر در اسرار آفرینش
- *** ملخ
- *** خفاش
- *** مورچه
- * امام علی(علیه السلام) و علوم گوناگون
- ** سرچشمه جوشان علوم
- ** علم ریاضی
- ** علم زیستشناسی
- ** علم پزشکی
- *** رموز سلامتی و بی نیازی از طبیب
- ** علم نجوم و کیهانشناسی
- ** علم شیمی
- ** علم فیزیک
- ** فلسفه و حکمت
- ** علم تاریخ
- ** علم آناتومی و کالبدشناسی
- برخورداری از منافع معنوی و مادی آثار علمی
- مصداقها در دوران معاصر
- فصل بیست و هشتم: ماده 28
- اشاره
- نظم اجتماعی و بین المللی
- * جایگاه نظم
- * نظم امور، اصل رسالت
- * بدترین حالت ممکن
- * حفظ نظم، خط قرمز
- * نظم و هماهنگی برای اهداف بلند
- * رابطه نظم اجتماعی و حقوق
- ** طرح یک نظریه
- * مدینه فاضله یا نظم نوین جهانی
- * عدالت یا بخشش
- * رابطه عدالت و میانه روی با نظم
- * نظم، در خدمت مردم!
- * قانونمداری در همهی شرایط
- * نظامنامه حقوق مدنی
- * تبیین نظام حقوقی و حق مطالبه گری
- ** تدوین و تبیین نظام حقوقی
- ** آموزش مطالبهگری
- * نقش زمامداران در نظم اجتماعی
- ** محور آسیاب
- ** بند تسبیح
- ** ساختاری زنجیره ای
- * حکومت ها و نظم عملکردی
- ** بی نظمی حکومت و آشفتگی مردم
- ** نظم نشانه و شرط احقاق حقوق
- * نظم سازمانی و حقوق اجتماعی
- ** شفافیت در نظم سازمانی
- ** تعیین شرح وظایف
- ** رعایت سلسلهمراتب
- ** وقت شناسی پایه نظم سازمانی
- ** پرهیز از تملق گویی
- ** رشوه
- * نقش نیروهای نظامی در برقراری نظم
- ** سلسلهمراتب در امور نظامی
- ** اصل فرمان پذیری
- نظم اجتماعی و حق آزادی
- مصداقها در دوران معاصر
- فصل بیست و نهم: ماده 29
- اشاره
- حقوق متقابل فرد و جامعه
- * بزرگترین حق
- * بزرگترین خیانت
- * حقوق متقابل و جایگاه اجتماعی
- * حقوق متقابل، زمامداران و مردم
- ** اصلاح امور
- ** حقوق متقابل و رفتار انعکاسی
- ** جهت گیری در حقوق متقابل
- ** صندوقهای امانات
- * حقوق متقابل و جامعه آرمانی
- * مردم و حکومت تکیه گاه یکدیگر
- * عدالت اساس حقوق متقابل
- * پیامدهای عدم رعایت حقوق متقابل
- * حقوق متقابل و حق اعتراض
- * حقوق متقابل در کلام سردار
- تأمین شرایط رشد آزادانه
- ضمایم
- * منشور حقوق بشر کورش و مبانی علوی
- ** متن اصلی
- *** ظلمستیزی
- *** صلح خواهی
- *** آزادی بردگان
- *** بازگرداندن تبعیدیان
- *** آزادی مذهبی
- *** سپاهیان و رعایت حقوق مردم
- ** متن احتمالی
- ***آزادی سیاسی
- *** حفظ حرمت پیروان مذاهب
- *** دادگری
- *** احترام به حق مالکیت
- *** حقوق کارگر
- *** آزادی تعیین اقامتگاه
- *** رعایت حقوق دیگران
- *** عدالت قضایی
- ** نتیجه گیری
از کوفه تا پاریس
مشخصات کتاب
سرشناسه : نوربخش، سیدامین، 1360-
عنوان و نام پدیدآور : از کوفه تا پاریس: نگرشی نوین نسبت به انطباق سلوک حکومتی امیرمومنان علی (علیه السلام)، با مفاد اعلامیه حقوق بشر سازمان ملل متحد/ سیدامین نوربخش.
مشخصات نشر : اصفهان: انتشارات امیر فدک، 1400 -
ناشر دیجیتالی : موسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان.
مشخصات ظاهری : ج.
شابک : دوره : 978-622-7866-16-2 ؛ ج.1 : 978-622-7866-17-9 ؛ ج.2 : 978-622-7866-18-6 ؛ ج.3 : 978-622-7866-19-3
وضعیت فهرست نویسی : فیپا
یادداشت : ج.2 و 3 (چاپ اول: 1400) (فیپا).
یادداشت : کتابنامه.
عنوان دیگر : نگرشی نوین نسبت به انطباق سلوک حکومتی امیرمومنان علی (علیه السلام)، با مفاد اعلامیه حقوق بشر سازمان ملل متحد.
موضوع : علی بن ابی طالب (علیه السلام)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. -- دیدگاه درباره حقوق بشر
موضوع : Ali ibn Abi-talib, Imam I, 600-661 -- Views on human rights
موضوع : علی بن ابی طالب (علیه السلام)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق -- سیاست و حکومت
موضوع : Ali ibn Abi-talib, Imam I, 600-661 -- Politics and government
موضوع : کوروش هخامنشی، شاه ایران، - 529ق.م. -- سیاست
موضوع : Cyrus, The Great, King of Persia -- Policy
موضوع : سازمان ملل متحد. مجمع عمومی. اعلامیه جهانی حقوق بشر
موضوع : United Nations. General Assembly. Universal Declaration of Human Rights
موضوع : علی بن ابی طالب (علیه السلام)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق . نهج البلاغه -- حقوق بشر
موضوع : Ali ibn Abi-talib, Imam I. Nahjol - Balaghah -- Human rights
موضوع : حقوق بشر -- جنبه های مذهبی -- اسلام
Human rights -- Religious aspects -- Islam
کتیبه منشور کورش
*Cylander of Cyrus
حقوق بشر -- ایران -- تاریخ -- پیش از اسلام
Human rights -- Iran -- History -- To 633
حقوق بشر -- مطالعات تطبیقی
Human rights -- Comparative studies
رده بندی کنگره : BP38/09
رده بندی دیویی : 297/9515
شماره کتابشناسی ملی : 8845964
اطلاعات رکورد کتابشناسی : فیپا
خلاصه :
کتاب از کوفه تا پاریس
نگرشی نوین نسبت به انطباق سلوک حکومتی امیرمومنان علی علیه السلام با مفاد اعلامیه حقوق بشر سازمان ملل متحد
مشخصات: 3 جلد در 1800 صفحه
ارتباط با نویسنده : 00989132675864 - anoorbakhsh14@gmail.com
ص: 1